زندگی یک سامورایی در داستان موسوی توسط کاتسو کوکیچی

کاتسو کوکیچی به عنوان یکی از معدود نوشته های زندگی نامه ای باقیمانده از اوایل ژاپن ، در داستان موزی ، زندگی خود را به عنوان سامورایی اواخر توکوگاوا روایت می کند. در میان دوره توکوگاوا ، که به عنوان دوره Edo نیز شناخته می شود ، جنگ های بزرگ و درگیری ها به آرامی از نظر تعداد و اندازه کاهش می یابد. دوره Edo به این معنی بود که سامورایی دیگر نیازی به آن نبود. با این حال ، دوران به همین ترتیب Hagakure را دید: کتاب سامورایی ، که توسط یاماموتو Tsunetomo نوشته شده است ، منتشر شده است. Tsunetomo ، تحت تأثیر زمان خود به عنوان یک کشیش بودایی ، یک محقق کنفوسیوس ، و به شدت توسط استاد خود ، میتسوشی ، احساسات و بحث های خصوصی خود را که بوشیدو یا "راه سامورایی ها" تشکیل داده بود ، بازگرداند. کاتسو برخی از ایده آل های سنتی سامورایی را که در هاگاکور نوشته شده است مانند مهارت های جنگی استثنایی و شجاعت تجسم می کند. با این حال ، واقعیت تغییر یافته ژاپن به این معنی بود که کاتسو مجبور شد به عنوان سایر اقدامات مانند حق سود شخصی سازگار شود و پیدا کردن گزینه های مختلف برای کسب درآمد غیرقانونی شود.

آیا اکنون به دنبال یک مقاله سفارشی در مورد "زندگی یک سامورایی در داستان موسوی توسط کاتسو کوکیچی" هستید؟شما آن را پیدا کردید!

نویسندگان حرفه ای که تحویل به موقع را تضمین می کنند

شجاعت کاتسو بیانگر یک ایده آل سامورایی ارتدکس است. سامورایی از سنین جوانی آموزش دیده بود تا به موقعیت های خطرناک با شجاعت سطح سر و صدا نزدیک شود ، در حالی که پیش بینی و حل مشکلات آینده را برای اطمینان از نتیجه موفقیت آمیز انجام می داد. شجاعت و هوشمندی به زندگی کاتسو منتقل شد زیرا او در مواجهه با موقعیت های نامطلوب روی پاهای خود تشکیل شده و سریع روی پاهای خود قرار گرفت. کاتسو اظهار داشت که او مجبور شد یک سکه مس را روی یک عروسک در وسط یک میدان در هشت سالگی قرار دهد."تا زمانی که نوبت من رسید ، نیمه شب گذشته بود و زمین سیاه ... اما من این کار را کردم و همه مرا ستایش کردند."Hagakure از این رفتار پشتیبانی می کند و می گوید: "از زمان نوزادی باید شجاعت را ترغیب کرده و از ترس و وحشت بی اهمیت و یا آزار دادن کودک جلوگیری کند". بر این اساس ، شجاعت یک ارزش ارتدوکس است که کاتسو تجسم دارد.

مهارت های جنگی کاتسو یکی از ایده آل های یک سامورایی ارتدکس را نشان می دهد. کاتسو در طول زمان شمشیربازی در سالن تمرین اوتانی ، "هر چیز خوب را در محله خودم تخریب کرد ... همه از من پیروی کردند. من از هیچ کس نمی ترسیدم. "مبارزه یکی از عناصر اصلی هویت سامورایی بود. بسیاری از آنها از سنین جوانی آموزش دیده بودند تا تخصص را کامل کنند. اقدامات او نشان دهنده سطح مهارت بالا است و وظیفه و افتخار را در مورد آنچه او معتقد است در هنگام جنگ درست و ضروری است ، به تصویر می کشد. مهارت های جنگی کاتسو همچنین با تطبیق با این واقعیت که هیچ نبرد و جنگ بزرگی برای آزمایش آنها وجود ندارد ، شهرت خود را افزایش می دهد.

تصمیم کاتسو مبنی بر اینکه نگهدارنده استاد نشوید غیرمستقیم است. هاگاکور اظهار داشت که "یک مرد نگهدارنده خوب است تا حدی که او با جدیت اهمیت در استاد خود می گذارد". در عوض ، کاتسو به عنوان نگهدارنده تبدیل نمی شود و وفاداری او فقط برای خودش است."من خودم را در خانه درست کردم ... هر کاری را که می خواهم انجام می دادم ... هر روز درس می دادم. به نظر می رسید که خیلی طولانی تر بمانیم. "بنابراین ، کاتسو روشهای 47 Rōnin یا Samurai Master را تجسم می کند ، زیرا هر دو توسط استادانی که در طول فداکاری مادام العمر خود به آنها هدایت می کردند و به آنها آموختند ، لنگر نمی زنند. در عوض ، آنها تصمیمات خود را گرفتند و زندگی خود را طی می کنند که چگونه مناسب می بینند. بنابراین ، کاتسو به شکلی غیرمستقیم در برابر زندگی واقعی سامورایی عمل می کند.

کاتسو با استفاده از ایده آل به نفع خود ، به حق و احترام سامورایی نگاه غیرقانونی می کند. هاگاکور بر ارزش آداب و رسوم مناسب تأکید می کند که می گوید: "برای معالجه با شخص به سختی راه لقمه های طبقه متوسط است". برعکس این عمل زمانی نشان داده می شود که یک کارگر به کاتسو کمک می کند تا پس از فرار ، کار را پیدا کند ، کاتسو از آن تغذیه می شود زیرا "سامورایی ، او وقت خود را در شغلی هدر می داد که هرگز به چیزی منجر نمی شود". در اینجا ، کاتسو غیرقابل توصیف است زیرا او به دیگران از وضعیت پایین احترام نمی گذارد اما انتظار خود را دارد. با این حال ، حتی اگر اواخر دوره ادو سامورایی را در حالت عدم اطمینان ترک کرد ، اعضای طبقه پایین ملزم به احترام به سامورایی بودند. بنابراین ، کاتسو اصول حق سامورایی را تجسم می کند ، با وجود اینکه ممکن است بی ادب و غیرمستقیم به نظر برسد ، در طول زندگی خود به منظور بهره مندی در یک دوره مبهم.

راه دیگری که کاتسو یک سامورایی غیرمستقیم است ، تصمیم وی برای یافتن درآمد دیگر برای تکمیل کمک هزینه وی است. حتی اگر همه سامورایی ها یک شرکت دولتی دریافت می کنند ، مبلغ متنوع است. به عنوان یک سامورایی پایین ، کاتسو به یک کمک مالی کوچک پرداخته می شود که به معنای امنیت مالی وی معمولاً مورد سؤال است. درآمد محدود به معنای تغییر در هویت کاتسو به عنوان سامورایی است که جای خود را به سرمایه گذاری های تجاری وی مانند ارزیابی و معامله شمشیر می دهد."من به تجارت عادت کردم ... و با حضور در بازار کالاهای دست دوم هر شب ، فهمیدم که واقعاً می توانم سود کسب کنم."این در تضاد با هاگاکور است که می گوید: "فقط با تکیه بر احساس ماسوره خودمان ، خود علاقه مند می شویم". از این رو ، کاتسو وارد کار شد ، در حالی که از طرف دیگران در جامعه اخم کرد ، به این معنی بود که او می تواند با وجود کمک هزینه محدود خود ، راه های بیشتری برای پیشرفت پیدا کند.

در 3 ساعت مقاله شخصی "زندگی یک سامورایی در داستان Musui توسط Katsu Kokichi" را برای شما دریافت کنید!

100 ٪ سفارشی به نیاز شما با نویسندگان خبره مقاله های سفارشی دریافت می کنند

Katsu Kokichi ، راوی داستان Musui ، رنگ های سامورایی واقعی خود را با نشان دادن چند ارزش بوشیدو ارتدوکس مانند شجاعت و مهارت های جنگی قوی از مونوگرافی ، هاگاکور نشان می دهد. با این حال ، در یک دوره در حال تغییر توکوگاوا ، وی همچنین برای بقا به ایده آل های مختلف غیرمستقیم متوسل شد. آرمان های غیرمستقیم از حق وی ، مانند نداشتن استاد ، و ابتکار عمل برای سود مالی به دلیل کم هزینه ممکن است باعث شده کاتسو به یک دور از ذهن تبدیل شود ، اما سامورایی در این دوره دارای این ارزش ها خواهد بود. تعداد بسیار کمی از سامورایی می دانست که چگونه در دنیای واقعی فعالیت کند که به نظر نمی رسد از آنها استفاده کند زیرا هیچ جنگ وجود ندارد. جالب اینجاست که اصول غیرمستقیم کاتسو را می توان با بیانیه ارتدوکس از هاگاکور خلاصه کرد که از آن می خواهد که "به دنبال درجه درک شما کشف نشده باشد ، اما به سادگی فکر کنید ،" این کافی نیست ".

یاد آوردن! این فقط یک نمونه است.

شما می توانید مقاله سفارشی خود را توسط یکی از نویسندگان متخصص ما دریافت کنید.